吴承恩生活在明朝嘉靖年间。朱八戒的出生地在颖川（今河南省禹州市）和大禹治水的大禹还是老乡，朱八戒出生的时候，正是三国演义曹阿瞒和刘皇叔煮酒论英雄的时候，大约为公元203年。这位历史上的朱八戒和吴承恩，两人相差大约有1360余年之久。
那么，吴承恩有没有以真实的朱八戒为原型？只能说，多少有一点。但是，西游记里面的“二师兄”和真实历史上的这位八戒大和尚，两个人物在形象、性格、功绩等各个方面全然不同，如果非说是原型的话，那也只能说他们都是西天路上取经的和尚。不过，朱八戒可是历史上货真价实“教父级”的大人物，而西游记作者笔下的这位猪头人身的家伙，则是好吃懒做，滑稽呆萌的跟班小徒弟。
历史上“教父级”的八戒！
朱八戒是一位对中国佛教史影响极其深远的得道高僧！拿现在的话来说，就是“教父级”的大人物！“八戒”是他的法号，本名其实叫做“朱士行”，因为自小家境非常贫寒吃不上饭，当时爹妈给他取这个名字，是期望他长大后干啥都能成的意思。然而朱士行成长在战乱饥荒年代，看惯了打打杀杀和生死存亡。于是就看破了红尘，出家做了和尚。
据史料上说，三国时期有印度来的高僧，曾在河南白马寺设立戒坛收授传法之人，朱士行当时排众而出，率先登坛接受出家受戒，经过历史考证，他确实是华夏族里面第1位拜入佛家的人。之后他在学习和讲授佛法的过程中，发现现有的佛经残破不全，又听说完整的佛经原本，在遥远的西域可以找到，于是，就决心不远万里去求经。
最后历经艰险在今天的和田地区，他终于看到了《大品经》的原本，于是历经数十年，终于完整地抄写了九十部，共计六十余万字的真经。本打算带回中原，但是当地佛教徒阻拦不让他带走，此时他已经是垂垂老朽，年逾八十时身枯灯灭，圆寂他乡。后来他的弟子终于把他呕心沥血的手抄本，完好地送回到中原洛阳。
八戒是唐僧的“祖师”！
所以，这个真八戒才是真实历史上，货真价实不远万里，“西方取经”的第一人，他是后世僧人的光辉楷模。也是他开启了我国的佛法之门，对整个华夏文化都有着极其深远的影响！
历史上，真正去过西天（天竺）取经的高僧，只有法显和玄奘、义净三位大和尚，前者是三国之后东晋时期的著名人物，后面两位是大唐时期的伟大人物。而法显和玄奘两位大和尚，在回到中原故土以后，分别写出了意义非常重大的《佛国记》和《大唐西域记》。
明朝的吴承恩，应该是杂糅的参考了，这四位得道高僧的事迹和著作，这才谱写出了流传后世妇孺皆知的经典巨著《西游记》。
大伙都知道吴承恩笔下的八戒，是唐僧的跟班小徒弟。实际上，真实历史上的高僧朱八戒，要比“唐僧玄奘”早三百六十余年！如果按照“西天取经”的时间轴来算的话，唐僧反倒是朱八戒的徒孙。
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